人都有兩種人格，面對他人的，和面對自己的。網路發明以後，人有了第三種人格－－從靈魂深處的渴望裡誕生出來的人格；也許人所冀求的並非被真正地了解，人甚至沒有想像中的那麼在乎了解自己，如果出於無解的孤獨使一個人想要被愛，那麼這是一個錯誤，從錯誤的渴望製造出來的鏡像，並因之被那樣了解，終究是幻影。 他原本可以完美地切割開來的兩個相反的自己，狂暴、傲慢、 乖僻和習於自我傷害的，以及善良、幽默、誠懇、溫柔得令人心痛的，因為一個女孩的出現－－即使他們從來沒有見過面－－毀滅了其中的界線。 他喜歡調情就是因為他的調情沒有半點虛偽，他的甜言蜜語是真的，他的冷漠也是真的。只有愛不是真的。 並非他不想給真的愛，其實女人想從他那裡要的他都是想給的，即使是愛，如果辦得到。

简介：人类终究被自己所谓的科学所造就灭顶之灾，此时的地球以是一片狼藉，人类该如何生存?在食物面前拋弃友情?或者亲情?。遵循末日下的规则还是打破规则?人心的善与恶充分显现在这末世中，人类应该如何走向光明?人类将在这里唱响自己的挽歌。。。。著@闪光弹Flashbomb

肉体の恐怖の前には精神など全く意味を失ってしまう。臆病に生き臆病に埋もれて、自分がどんなに卑怯なのかどんなに弱いのか、たっぷり承知している―弱者。弱者を凝視して聖書とキリストの意味を追究し、『沈黙』への展開を示唆した注目すべき短編集。人間の深層によどむ“哀しみの歌”を表題に据え、「その前日」「四十歳の男」「大部屋」「雲仙」など十二編を収める。

本书是远藤周作的短篇小说集，是其极具震撼力的作品《沉默》的前奏曲。十二个短篇如同围绕太阳运行的行星，虽然有密切相联的轨迹，却另有更为丰富的旋律，其中有写中年夫妻之间、父母与子女之间的庸常关系的；有病中寂寞的；有涉及宗教信仰历史的。在这些故事中，远藤周作始终关注的信仰与反叛、圣洁与背德、强权与卑微、受难与恐惧、坚贞与隐忍、挣扎与超脱等主题已有端倪，故事中九官鸟的眼神、狗的眼神、主人公妻子的脸……这些隐晦的意象，最终聚合成踏绘的意象、耶稣的脸，转移至《沉默》。恰如远藤周作自己所说，正是在诸多意义上，《哀歌》是其作为“小说家成长过程中的重要作品”。

本书是远藤周作的短篇小说集，是其极具震撼力的作品《沉默》的前奏曲。十二个短篇如同围绕太阳运行的行星，虽然有密切相联的轨迹，却另有更为丰富的旋律，其中有写中年夫妻之间、父母与子女之间的庸常关系的；有病中寂寞的；有涉及宗教信仰历史的。在这些故事中，远藤周作始终关注的信仰与反叛、圣洁与背德、强权与卑微、受难与恐惧、坚贞与隐忍、挣扎与超脱等主题已有端倪，故事中九官鸟的眼神、狗的眼神、主人公妻子的脸……这些隐晦的意象，最终聚合成踏绘的意象、耶稣的脸，转移至《沉默》。恰如远藤周作自己所说，正是在诸多意义上，《哀歌》是其作为“小说家成长过程中的重要作品”。

What do reading a book, smoking a cigarette, throwing confetti and voting in an election have in common? The answer, of course, is paper. Paper serves nearly every function of our lives. It is the technology with which we have made sense of the world. Yet the age of paper is ending. Ebooks now outsell their physical counterparts. Still, there are some uses of paper that seem un...(展开全部)

What do reading a book, smoking a cigarette, throwing confetti and voting in an election have in common? The answer, of course, is paper. Paper serves nearly every function of our lives. It is the technology with which we have made sense of the world. Yet the age of paper is ending. Ebooks now outsell their physical counterparts. Still, there are some uses of paper that seem un...(展开全部)

A true cornerstone of the Japanese underground scene of the 1960sSeiichi Hayashi produced "Red Colored Elegy" between 1970 and 1971, in the aftermath of a politically turbulent and culturally vibrant decade that promised but failed to deliver new possibilities. With a combination of sparse line work and visual codes borrowed from animation and film, the quiet, melancholy lives ...(展开全部)